好，上课起立，老师们、同学们好，请坐小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，陆游在临安春雨初霁中借四个典型的意象小楼、深巷、春雨和杏花及其相互作用，为我们表达了非常复杂的情感，既有春天到来的喜悦，也有客居临安的寂寞，更有时光流逝的感馈。从而我们可以得知，不管在中国古典诗歌还是西方诗歌中，意向都是解读诗歌的钥匙，是读懂情感的密码。今天我们就一起走进名娘之一，去看一看歌德为我们。
到了怎样的意象，为我们呈现了一个怎样的世界？首先呢，请大家自由的诵读诗歌，寻找意向，初步的感知一下情感，完成我们的表格，好，大家开始。好。那一位同学为我们看一看找到了哪些意象好姚红安，第一节中我找到了柠檬花、橙子、蓝天伊人的和风、桃心娘以及月桂，它们的特征是宁静、神秘与美好情感。我我提前说了两点，第一点是诗人对他的。
有一种无限的思念，第二点呢，是，呃，一是美好的意大利，也就意味着他对美好的世界有一种追求，哪里能够表现出他对故国的这种追求，在我们的第一节之中。直接的情感应该是怎样的？是最后一句你为我们读一读好吗？我愿跟随你爱人啊，随你前往。所以如果说我们感知到的情感的话，第一个层次应该是什么样的情感？从字面意思上来理解，应该是他对他的爱人麦斯特的一个依赖，一个喜爱，爱恋。联系我们之前大家积累的课前所查找到的资料，我们会发现，因为这首诗歌是选自威廉麦斯特的学习时代，而这样的民娘所唱的这个歌曲呢，正是对麦斯特。
这种深刻的情感，爱恋之情，好请坐。那第二节我们看一看两位同学，王雨月，我章中有原柱、厅堂、大理石意像等意像，他选择这种具有意大利建筑风格的意像，表现出了固原建筑的宽敞明亮和壮观辉煌。同时大理石立像凝望着我，运用了拟人的修辞手法，让固园充满了对民娘的温情和关爱，同时也表达出了民娘对于故乡的眷恋，他感受到了温情、关爱和眷恋，他看到这样的辉煌的建筑，好请坐，我们看到整个建筑的特点呢，是瑰丽的，庄重的，在这样的肃穆和辉弘之中，是对恩人的，对故乡的感激之情。那第三节，嗯，好引我读到了云近山岗雾。
岩洞、龙微和瀑布等印象，他们共同体现了一些神秘险峻的风光，是表现了呃，写出了明良想象中回乡路的这个崎岖和艰险，也反衬出了他对回乡的这种渴望以及他的坚持和执着。嗯，非常好，正因为路途如此的惊险，我们更能够看到他回乡的这种迫切之情，而这种情感集中的倾诉的对象应该是谁，他的故乡，以及他的父亲这个形象，父亲，所以我们由父亲这样的人物的意象，我们也能够感受到他对父亲的依赖，父亲给他安全感，嗯，很好，依赖和安全之情。好，请坐，那我们初步寻找到了意向，感知了情感，那大家会如何去诵读呢？你会如何处理在诵读的过程中节奏以及情感的把握呢？现在。
我们请一位同学为我们诵读一下我们的第一节，并且阐述一下你这样处理的，这样诵读的理由，好好舒心妍。你知道吗？那柠檬花开的地方。茂密的绿叶中，橙子金黄。蓝天上送来宜人的和风。陶金阳尽力，玉桂枝头高昂。你可知道那地方？前往，前往。我愿跟随你。爱人随你前往，很好，非常地充满深情，不过呢，不过呢？
有一点点小的瑕疵，有一个字应该是哪一个梢头，对吧？当然了，这是我们翻译的问题，有可能是译文的问题，那你是如何处理整个一个把握诵读的关键的呢？我觉得首先第一段它其实是营造了一个宁静美好的氛围，所以其实在第一段的朗读中，我的声速、音速是比较缓慢舒缓的，然后像其中有一些细节的处理，比如说倒数第二句前往，前往，它是一个反复，一个重章复踏，所以是包含了一个情感的递进，所以在语调上是一个递进的，不断上扬的，然后到最后爱人，我愿随你前往，其实它是一个感情的那个。直接表达，然后表达了对爱人的爱恋，也是对故乡那种眷恋和向往，所以在最后语调上扬，然后。
前面其实是有一些意大利的经典意象，在之前也提到了柠檬花、绿叶、橙子等等，它这些印象其实是非常美好的。然后我们在读的过程中是要突出这些意向，并且突出这些意向的特点很好。那我们讲他的意向选择跟我们所读的诗歌中的意向选择有什么差异性呢？陶金娘、月桂除了意大利典型的这种特征和风情之外，我们能不能从文化上面进行解读呢？他为什么不用？一一风荷举，为什么不是留得残荷听雨声，为什么不是接天莲叶无穷碧呢？有没有同学从进一步的文化的角度去思考呢？好，陈阳洋，陶金娘和月桂都是西方神话中的神树，比如说陶金娘，他是这个美与爱之神维纳斯的神树，而月桂呢，是太阳神阿波罗的神树。这两个。
的可以增的文化氛，一庄重的氛很好，请我们，可诗人啊，在进行这种意向选择的时候，他其实是经过自己审美经验的讨喜与筛选，从而呢，符合他自己的美学理想和美学趣味，而这种美学理想和美学趣味之中呢，又饱含着诗人本身的这种对于文化的理解和人文的氛围啊。那我们继续看一下，第二节和第三节顺序能否调换呢？在诵读的过程中，你们又是如何处理的呢？好，我们先请一位女生和一位男生为我们诵读一下第二节和第三节。有没有试一下的？好，志玲姐。朱丽姐讨厌森。你可知道？
那所房子圆柱成行，厅堂辉煌，居室宽敞明亮。大理石立项凝望着我。人们把你怎么了？可怜的姑娘。你可知道那所房子？前往，前往，我愿跟随你，恩人啊，随你前往，你知道吗？那云静和山岗。驴儿在雾中逆路前进，岩洞里有古老龙种的行藏。微崖欲坠，瀑布奔忙，你可知道那座山岗？
我愿跟随你父亲，随你前往，很好。那么这样的顺序能否调整呢？他的意象的组合又给你什么启发和启示呢？王岳，就是我认为就是这两段，就包括整个三段，它都是不能调换顺序的，就是比比方说现在第一节它描绘的主要是意大利的自然风物，就像这个柠檬花，桃金娘，月桂，都有这种深厚的文化内涵。嗯，我们知道民娘他其实是身在意大利的，后来是被拐卖到德国了，所以就是第一段是意大利自然景物，第二段就是应该就是民娘他印象中的他童年所居住的地方，就是那是他生命当中的最初的印象，他的生命的最初。
然后就比方说第二段里面这个大理石，大理石立向，还有这个可怜的姑娘，就表达了那张心中的这种对这个童年的美好回忆，还有他思乡心切，还有嗯，美好童年之后的一些就是苦痛的回忆。然后最后第三段，嗯，从这个云进山港，我们可以嗯推测出来，这描绘的应该就是德国和意大利之间雄伟的阿尔卑斯山的风景，嗯，民羊被拐卖到德国，阿尔卑斯山是必经之，他要想回到故国去，他也必须经过阿尔卑斯山。从他在第三节里面选用的意象，像雾，像龙种，像微芽，像瀑布，这些意象都是描绘了一种比较忧伤，比较迷惘，甚至有些令人恐惧的一些意象，但是民娘她最后还是像前面一样呼告，前往，前往，我想跟随你父亲，随你前往，他不怕这些困难。
他不怕这种恐，他不怕这种令人恐惧的，这种危危险的山路，他是渴望回到他的故乡的，所以这三段，这三段就是有这样的一个逻辑顺序和一个情感线索在里面，它是不能交换顺序的，很好，它是按照整首诗的这种逻辑顺序和情感体验的感觉为我们呈现出他的思考，很好，好请坐好，徐涵，我也认为这三段它和意象组合是不能调换的，因为第一段他提到的柠檬花，然后橙子、蓝天、陶景阳和月桂，它属于就是一个外景，是从远处来看的，就是它更多是像一种世外桃源一样，就是在开始，在回忆，回忆到了什么呢？我们回忆到了柠檬花，然后桃金娘、月桂这种远远遥望的东西，然后我再进一步，让我的情感更加强烈，让我的观察更加细致。原来那淘金娘后。
那月桂后面有圆柱城行，有厅堂辉煌的居士，有大理石立像，于是我对于意大利，对于我的故乡的感情更加深了。那么当感情达到深刻的时候，我要怎么做呢？我要去前往，于是就开始出现了云静山岗，还有龙种微芽这些意象呢。刚才王悦同学说是带有一点恐怖的，其实我觉得它更偏向于一种哥特式的风格，呃，他与因为德国它的文化会更偏更。哥特一点，所以他是由回到了德国的这个现实说我要从德国出发去前往意大利，所以我觉得他的意向和他的情感是一脉相承的。好，请坐，我们可以看到在每一节的内部。
他为我们呈现的这种意向的组合，相对而言都非常的完整，为了表达自己的情感，在节与节之间呢，又呈现出这样的逻辑性，我们在第一节为我们整体营造的一种优美的静谧的，你可知道那地方，这个地方呢，更多的是一个虚指，而在第二节中，他为我们描绘了他想回到的故园到底是怎样的那种恢弘，那样的肃穆，那样的厅堂辉煌，正是他的家乡具体之所。在第三自然段的时候，归途是如此的艰难，如此的艰险，而情感呢，也成为这样的喷薄而出之势，将所有的浓厚的浓烈的呼告在第三自然段中呈现出来，落脚点为前往，前往，那在刚刚两位同学的处理之中呢，我们也可以看到女生朱玲姐。
呢，更偏向于将大理石绿立项与可怜的姑娘这样的对话，那种缠绵悱恻，哀伤，他所经历的痛苦表现出来，而男生呢，更多的是将归途的艰险和艰难以一种厚重的形式表现出来。这就是我们在描绘的过程中，通过意象的组合去层层的深入的理解作者的情感，他的情感是非常丰富的，也是非常复杂的，我们可以看到作者首先呢，是为我们描绘了一些意向，通过这些意象的描绘，让我们进入一种境界，而这个境界本身是丰富，复杂，立体的。情感之所在，我。
意向呢，是能够蕴含情感的，而我们也用情感将我们的情感投注在意象之中。好，那我们讲呢，这首诗歌是一首翻译过来的诗歌，那译文呢，不同的作家有不同的处理的方式，现在呢，我们一起再去看一位作家的翻译是马君武先生的译本，看一看这两个译本。有哪些差异性或者是相同点，通过这种差异性和相同点的对比，进一步去辨析意向。大家在辨析意象的过程中也可以思考一下，诗人仅仅是在表达。
的思乡之情吗？或者仅仅只是在表达他对威廉的爱慕之情吗？首先呢，老师为大家把这首诗歌读一下，我们一起走进马君武先生为我们所翻译的译文，他所描绘的意境，米粒戎哥。歌德君识此是何香？园亭暗黑橙黄。碧天无意风微凉，莫要澄静从桂香。君其识此香，归与归与愿与君。归此乡。君十子是何家？夏春迎住上檐牙。石像识人如玉语。
楼阁交错光影霞。君其识此家。归与归与月，与君归死家。君识此是何山？归马识途雾弥漫。空穴中有毒龙潭，岩石奔摧水飞环君旗识此山。归与归，愿与君。归此山。好，我们现在请大家对比两个译本。看一看这两个译本。翻译的过程中对于意向的处理。和情感的把握有哪些相同点和差异性？嗯，先请。
逆下来进行对比一下，可以看到杨成义的嗯名娘，其中刚刚有同学也说了，它会有地中海风行，其中的柠檬花、橙子，桃心娘和月桂都是典型的地中海沿岸的风，地中海沿岸的风物。而呃，马祖武先生一个玲珑歌当中的园亭和银柱檐崖更让我们想到中国的传统美学，比如说我们学过了阿房宫赋，其中就有龙妖曼回檐崖，高着的檐崖和五步一楼十步一格的楼阁，而且那个原柱和从建筑建筑风格来说，原柱大理石我们就我们就可以想到希腊的典型的建筑就有柱式建筑和拱圈就是它典型的一个代表。嗯，从色彩来说呢，嗯明阳光中的蓝天，金黄和灰黄，可以看出它的颜色是比较明亮和丰富的，而在马祖武先生这个版本中，暗黑、橙黄则较为暗淡含蓄。
人称来说，嗯，要我能先生译的更多是用礼这个人称，嗯和那个马俊武先生译的更多是用军，虽然都是第二人称，但是我们就可以看出用你的话更加的轻松亲切，比较自由，但是如果用君的话，嗯，他也没有父亲啊，恩人啊，嗯，爱人啊之间的变化，可以看出他还是比较庄重典雅的。从此就可以推出第一篇的语言就比较的生动和真挚，而第二篇就比较英文本制，最后再从他营造的意境来说，嗯，姚我文先生译的呢，就让人感觉比较氤氲美好和明快，但是呃，马祖武先生译的呢，让人感觉更加的神秘绮丽，就那种中式的风情。嗯嗯嗯，它更多的呢，是从名词性的这个意象的组合和组合之间，它整体呈现的这种意境，与我们共同分享了他的看法。好，请坐。有没有其他同学有其他看法？还有许博言，我想对这两个一本。
当中的动作性一像进行一个对比，这杨宇能先生的译本当中，他的动作意向是前往，前往，看呃，而马军勇先生的译本中的印象是归语归语呃，两者都同样在三节中，呃反运用反复的手法的重章复碳，他们在反复的吟咏当中表达了民娘的思乡之情，但是在呃三次反复当中有不同的微妙的变化，呃在第一节当中表达的是故国之思，而到第二节则是对故乡的思念，呃到最后就是极其而不可阻挡的回乡之情。嗯他们的情感线索是层层递进的，而杨武能先生的译本中，他的动作性是前往前往，他更加强调的是呃名娘奇人，他的归乡的急切的心理就是将思乡的情感转变为呃，具体的行动就是回乡的实际行动，前往，前往。而马君武先生的一本。
则是具有了中国传统文化的色彩，并且更加突出归乡的目的，就是表达对故乡的思念。好，他抓住的是一个是强，往一个是归这两个不同的动词的翻译，去深入地探究作者的情感之体现。好还有吗？没有好，请坐，我们再请同学来看一下啊，好，张思源。呃，我想从人称这个方面来分析一下，呃，杨武文先生和马君武先生的一本呢，都是文学界当中的瑰宝，我觉得分析他们两者之间的差距，可能也要从他们翻译的文化背景来入手，杨武文先生的译本呢，是异于20世纪的六七十年代，那个时候呢，白话文已经非常的普及了，所以呢，他的译文更多的是采用德德语直译的方法，比如说第一段的爱人啊，他更多的是倾向于表达民羊对麦斯特的一种深深的爱恋之情，因为民羊童年时代可以说是。
非常的悲惨，他一生当中最快乐的时光都是在遇到威廉麦斯特之后才产生的，所以呢，我们就可以体会到民扬对麦斯特这种依赖之情。第二段我又跟随你恩人啊，随你前往，这样的恩人呢，我查了德文的译版的执译过来是保护者的意思，他更强调威廉麦斯特在这段时间给予民扬的一种保护之情，把他当做自己的孩子一样去呵护他。而最后一段，我要跟随你父亲啊，随你前往。最后一段相当于把情感升华成了亲情，在这种亲情当中，我们也可以体会到民娘对麦斯的这种情感的复杂浓烈，以及他这种呃美好哀婉，以及他其中含有的多重内涵。那我们再来看马君武先生的译本，马俊武先生的译本呢，是异于20世纪的初期，这个时候呢，应该是新文化运动的发生时期，所以呢，文言文和白话文还在处于一个互相交替的阶段。
那么马君武先生呢？他我觉得他没有采取执译的方法，而是把三种人称合为了一个君字，我觉得马俊武先生呢，可能是刻意要模糊这种人称之间的界限，他的这种翻译法呢，也更加符合中国传统美学当中的一种含蓄的表达手法，他将多种人称何为君，给读者留下更多的想象空间，更能够体会出就是威廉麦斯特在整个人生生涯当中对名良的巨大的影响力，以及他在明阳的心中已成为他不可或缺的一部分，成为他可望愚不可及的那个君。嗯，非常好，也就是说当我们在关注于版本之间的差异性的时候，其实我们是打通这种中国和西方文化之间的这样的隔膜，也试着去理解歌德为我们塑造的这种美好的意境，美好的。
状态，那我们可以看到，在中西方的文化氛围之中，它有一些差异性，而这些差异呢？呃，仍然是通过我们的对话和理解，可以将这种差异性更进行一番更重要的去消融。达到一种沟通的目的。我们简单的小结一下，可以看到在洋溢本中，他更契合歌德所描的本土化军规这样的词语都能够体现中国传统文化的风情和审美意蕴，是试图向当时的中国读者靠拢的，那不管是倾向于哪一个方面。
我们看到的共同点都是我们在理解这些诗歌意象的时候，是将意象与文中的语段以与歌德的生平以及他的相关作品和相关的文化背景中去考量，从而能够读出多重的意味和多重的内涵。就像我们读民娘之一，我们不仅仅读到的是民娘这支曲子，更多的我们看到了威廉麦斯特这部小说，这样的主人翁背后，他的生平，他的体验，他的心灵的转换。而联系当时歌德整个人物的一个经历，我们可以看到在德国这样相对而言比较痛苦的人生和比较繁琐的事物之下，他对于他心中的意大利有了一个更加美好的、卓越的这样的一个追求和深挚的追求。写完这首曲子之后，他很快自己就孤身一人前往了意大利，在那里。
度过了两年非常愉悦快乐的时光，所以我在这里也希望追问大家一句，那么这里仅仅表达的是这样的思慕爱恋吗？这个意大利又或者仅仅是我们认为的地理学范围上的意大利吗？你们有没有从中西方文化的对话这个角度为我们阐述一下，与大家分享一下？这样的尼娘和麦斯特共同追求的歌德，共同追求的这个意大利也有可能是什么呢？哪位同学好，陶仁森，我认为这个意大利不仅仅是地理范围上的一个故乡，它更多的是一种文化氛围上的故乡，就是我们都知道，呃，西方文化大部分都是起源于古希腊，古罗马文化，而意大利作为古罗马的中心地带，它其中蕴含了许多呃，在古代罗马时期一些非常重要的文化，就比如。
说人文主义，他其实一开始发源于希腊，然后在罗马时期，在意大利这一块版图上被发扬光大，逐渐传播到了整个欧洲，才会有后面文艺复兴，呃，那样伟大的一种，呃，在文化上，在社会上的变革。那么我认为歌德在这里更想表达的是他对于这种人文主义，对这人文关怀的一种期望和追求，他希望他能回到意大利那个时代，希望能获得一种更加美好，更加人与人之间更加和睦的一种社会氛围。好，请坐。所以我们可以看到意大利它更多的是一个象征，是一个隐喻，代表着我们共同的中国文化氛围中的也好，西方文化氛围中的也好，对于美好，对于理想境界的一种追求。就像第三节所描绘的归途一样，哪怕归途再艰险，我们依然心之所向，速履以往。
那我们在阅读诗歌的过程中呢，是试图用意象去打通诗歌的内部的这种情感，那除此之外呢，我们走进作者的内心，真正的读懂经典作品的价值和意义，现在呢，请大家试着用意向的这种解读的一个方法，去进一步的再解读一篇作品树和天空，去看一看这样的一首较为晦涩难懂的诗歌，通过意象的描绘和探索，我们能感受到一种什么样的境界呢？赏析树和天空的意象，发挥大家的想象，描绘诗歌为我们营造的意境，从而完成我们表格的一个填写和对比。我们首先邀请一位同学为我们大家诵读一下树和天空。
好，周一杰。树和天空。特朗斯特罗姆。一棵树在雨中走动。在轻洒的灰色中匆匆走过我们身边，他有急事。它汲取雨中的生命，就像果园里的黑梨。雨停歇，树停下脚步。他在晴朗的夜晚挺拔的进山。和我们一样，他在等待那瞬息，当雪花在空中绽开，好，请坐，当雪花在空中绽开。这样的一首诗歌，我们通过我们的图表的对比同不同的维度。
大家进行一番理理性的思考，好哪位同学。不然。两首诗歌的语言方面，呃，我认为民娘他从每一节的最后三句话来看，包括第一句就是你知道吗，后面的我和你，它是一种呼告气，然后但是这个束和天空和天空，它，呃，更像是一种陈述式的。对，虽然那个。名羊也有陈述，它中间的每一段都是陈述，当然它整体还是落在了呼告上面，嗯，呼告和对话，对，嗯，然后树和天空，它是一种非常平静，就是非常平静的陈述。这这个是它的语言特点是一个，还有一个就是呃。
与民羊，我觉得它里面的描写是非常的落在实处的，虽然他是用想象的手法，但是呃，他的意象非常的实在，像树叶橙字，就算是神话的陶金梁也是有具体的形象的，但是它束和天空中倾洒了灰色，还有雨中的生命，然后从一棵树在雨中走动，然后突然就转向了果园里的黑驴，然后还有从一棵树停下脚步后面转向了雪花在空中绽开，就是他用一种呃。特别有那种。意识的流动，意识的流动感，它不是一个实在的形象，中间的变化很多，所以我第一次读这个的时候，感觉有点像童话的感觉，你的感触非常的敏锐和细腻，两首诗歌的意境都非常的迷离，都有一点神秘之感。但是因为迷年。
它的助于我们常够认感的这些象，所以相对而树和之中的意境呢，又多了更多的朦胧的感觉，意识的流动，而你感受到的这种童话般的纯真，也说明你跟特朗斯特罗姆有这种心灵的共鸣。好，我们下面继续从意向的选择和组合这个角度进行对比，从而深入的理解树和天空。好，齐目贤。树和天空的作者选择了几个关键意象，对于他们之间的关系进行深入的描绘，通过对于树、天空与雪的关系进行阐述，从而表达出作者心中他眼中所看到的这些世界。树在树和天空中，树能走动，它能汲取，它有自觉意识，他的主动追求的行为不体现了树的主体地位。
同时呢，数的主体地位，嗯，展现了它与人的平等的关系，虽然是在以人的静止视角看数的走动，是在写数，但其实也是在写数之外的。我们这样，嗯，通过数与。室外的我们的一种对话，展现了人与自然的和谐。它在第二段中的天空和雪花。恩，可以说天空是这个树，它生存的环境也给了它生存的物质基础，是雨水，嗯，同时天空的高原也可以展现出树。对于一种。嗯，一种理想的追求，是对世俗生活诗意化的提醒与呈现，天空的开阔也有着丰富的内涵。是自然与。
人类精神上的互动。嗯，关于最后一句的雪花，雪花在空中绽开，雪花虽然生命短暂，但也仍然要在空中绽开。恩，其这一句是作者诗意化的呈现，但也展现了雪花作为一个无生命实体的生命的尊严，同时呢，雪花的严寒也突出了树的坚韧，雪花也与前文的雨中的生命的雨形成呼应，嗯，体现着时间的流逝和树的生长，嗯，再深入一点，或者再拓展一点的话。我们也可以认为这棵树，它有着追求高洁品质的造雪精神，嗯，所以树，总而言之，树和天空是作者有主有次的，有显有隐的，选择了深入的关键意象进行深入。
挖掘，用极富禅翼的敏锐观察力看到事物之间的联系，从而构建出一个朦胧的诗意世界，人与自然的和谐，自然的生生不息，以及生命的短促与意义。作者用寥寥数笔便将这些勾画得如此生动清晰。嗯，好，很好啊，好，请坐，我们可以看到呢，刚刚齐梦贤整个一个分分析，他在特别强调这个树和天空的这样的意向的时候，他抓住树和天空和其他事物，比如说与雪花之间的关系，他们这种互相促进，相辅相成的关系，能够进一步深入的感受作者为我们描绘的这个意境。还有两个词语呢，非常的，呃，那个引发我们的思考，第一个是早雪精神，第二个是禅意，我们读特朗斯特罗姆这首诗歌的时候，好像跟中国的这样的一个山水诗。
好像也打通了这样的一个义脉，这样的情感，那这其实也能够刚刚强调到我们所说的印象中的时候，看似我们在对比中西方文化的这种差异，在差异性里面呢，我们都能够找到一些共通，因这样的一个共通呢，才能让我们的文化交流更加的丰富，更加的多彩。其实我们可以看到呢，在民妙之中，它是通过这种意向群之间的关系表达这种深刻深的情感，而我们的树和天空呢，则借助于看似相比较而言简单的意象去表达更加丰富的情感，那么这个丰富的情感，除了刚刚两位同学所说的，大家对于这个情感有没有什么其他更广阔的，更深远的一个体验呢？我们请同学来为我们分享一下在情感的丰富性层面。苏家。
首先谈一谈歌德的诗歌民谣，首先歌德在三节中都反复咏叹前往前往，我觉得这种反复咏叹的手法就可以很真切的表达作者对于故国意大利的思念，对于在意大利人文主义的追求，对于恩人，对于父亲的感激。而透过一些意大利常见的意象，一些地中海风情，比如说刚刚同学们都提到的柠檬花、绿叶橙子、淘金娘、月桂，我们也深切的感受到了作者对于美好世界的追求。然后再看诗歌树和天空，作者特朗斯特罗姆关注人与自然，通过奇特的想象与树的独特视角观察周围的世界。就像刚刚付小然同学所说的一样，我们不一定是单个或者群体的一个，呃，人物、群体，他可能会是一个视角，以我们这个视角为切口，我们看到了树在雨中走动的样貌，看到了青洒的灰色，看到了果园里的黑梨，看到了这些自然界的。
你想如何汲取雨中的生命来为他自己提供养分，这就很好的营造出了一种蒙蒙美丽的意境，从而联系到更多的主题，让我们感受到了生命的不息和自然界的奇迹，很好，还有吗？没有了，好，请坐好，潘金灵，我觉得民娘更多的是从爱恋到感激再到依赖，表达的是弥娘这一个可怜的姑娘对于她的恩人，对于她的恩人的一种眷恋，同时他的恩人给予他的一种他从来没有过一种稳定的感觉，所以他是向往之后和他恩人在意大利一起生活的，这样的话就表现出了这种归乡的一个主旨。然后通过束和天空呢，我觉得就是首先树和天空就表达了作者对于自己故乡瑞典的一个无限的眷恋和热爱，因为生命本身就是个奇迹，在人类已知的所有星球当中，只有地球上面有生命，那我们作为生命个体，我们能够看到树，能够看到树的生长，能够看到。
有你的黑，这现象就表现了作者所追求的人与自然的一个和谐共生的关系，这两者应该是相统一的。还有吗？好，请坐，它是从两首诗歌的这种情感的共通性，然后都对于自己的家乡，当然这个家乡，这个故乡灵魂的思乡病是一个更深层次的一个探讨。正如钱钟书先生在谈中国诗中所强调的那样，我们每个人都要经历离乡但是又回家的过程，你只有真正的重新回到自己的故故乡，才能够更深刻的感受这样的情感，那也在这篇文章之中呢。钱钟书先生认为啊，我们只有读到了更多的外国诗，才能够更好的去读自己本国的诗歌，只有将文化的交流达到一种更高状态，更高的层次，我们才能够促进文化。
更好的发展，从而促进我们自己的文化的发生和走出去。那我们简单的小结一下，我们可以看到正如美国意象派的著名的诗人庞德所说的那样，意象呢，在任何情形下都不只是一个思想，它是一团或者一堆相交融的思想，非常的具有活力。那我们这节课呢，通过两首诗歌的这种对于意向的探讨和深入的挖掘，我们可以看到意向的选择带有作者的这种主观的选择，投喜有情感投射之所在，在运用意象的组合让我们感受到情感的波澜起伏，从而深入的去挖掘诗歌背后所蕴含的情或者是理那。
只有我们真正的读懂了诗歌的意象，才能够真正的读懂诗歌作者为我们表达的情感。这节课呢，我们是从意向的角度去探究，而下节课呢，我们将要从啊这样象征以及体式这些角度进一步的去探究我们本单元的诗歌，那布置两个作业，第一呢是阅读致大海和自己之歌的节选，思考这两首诗歌中的意象对于塑造文中的我具有什么样的作用。那第二呢，是希望大家在课后能够阅读歌德的中德四季成昏杂咏这一祖师，因为这一祖师呢，是歌德孜孜不倦学习中国的行一个展够感歌我描的这种郁的抒情的氛，它在。
这组诗里面表达的对于中国文化的看法，它受中国文化的滋养，为我们呈现出的更深更美好的一个体。那课下也希望大家能够阅读更多的外国的诗歌作品，从而能够真正感受人的心灵和文化的多样性。好，今天我们的课就上到这里，下课起立，老师再见，同学们再见。