好的太好了，太好了，感谢你们，我爱你们的，可以可以可以可以可以，不用说了，我爱你们的啊呃，我看到还有个别的同学还没有改名字，请稍请赶紧把它改成真名吧，好吗？你们可以，你们改名字呢？在哪里啊，在哪里我也我也我也搞不清楚啊，你们自己找，如果实在不行退出还重新来一下，我们现在还有机会的，我不会算你，算你迟到和缺勤的，其实我也算不了是吧，这里没有迟到功能。爱骑一个新的车子。嗯，各班各班指定的小组长看一下各个班级的这个小组还有哪些同学没有到啊，到和没到请都告诉这个班干部好吗？呃，八班请告诉周如园，然后三班请告诉李维婷，周如园李维婷请在下课之后，呃，通过QQ给我反馈本班的。
的出勤情况啊，12班就不用了，我知道你们已经全部坐在下面了。我要。哪是这样？嗯。王女士。在我。是里面吗？对的，这是这。这个。电风。我电信起，我把当记他了。数字一。二三十十。嗯。
月亮月饼。圈圈。把它放进去试试看。是吗？PR的各位组长，如果本组成员还有没到的，请赶紧去催一下啊，请赶紧催一下。我们看不见兔子的神奇。啊，我吃呢。是这个南方开的地方。咱们后来怎么说？当时圆圈抄的。
好，同学们，我这边的时间已经到了，那么我们的直播课就正式开始了，请同学们停一下自己手头正在做的其他事情，准备好教科书，你们的笔记本，如果没有笔记本可以坐在书上身体今天我们要开始讲必语文必修下册的第一课子路曾析原有公西华试作章，事先呢，我已经看了大家的预习作业，同学们的预习作业大部分都还是非常的认。真的都能按照我的要求完成了出体验和出疑惑，并且应该都看了我的微辅导完成了。对于自私的呃注释，我看到大部分同学啊，课下注释有圈划，然后课文间也有夹注，嗯，好同学呢，能够用各种不同颜色的笔进行标注啊，这个我非常的满意，大家的学习态度非常的好啊，没有因为疫情而放松自己。那么今天的课呢？我们还有几点要再次强调一下。
一样好，第一个就是请大家尽可能的用客户端，当然如果你现在已经进来了，并且网很稳定，那么就不用再动了，如果不稳定的话呢，我们尽可能用下一次进来啊，用网线而不是用WiFi，我们第一堂课呢，可能也不可避免的会出现很多的问题，这个没关系，我们呢，嗯，就当是试错了好吗？就当是试错了，呃，就为以后积累经验，第二呢。呃，整个听课过程大家要及时记好笔记，哎呀，有错别字是吧？算了，不管他了。不管你记在哪里，课后呃，都要根据我的要求把笔记拍照上传到平台的相应的地方，这个拍照呢，我会在整个课程结束之后要求你们拍照发给我看，嗯，第三，你们在听课的过程当中可以随时发言，嗯，这一点呢，和我们线下上课不一样，线下课你们还是要等我，等我说完。
举手要等我允许的，那么线上课呢，你们可以在讨论区随时发表自己的言论，当然请注意呃，说话的这个用词，说话的文明。而如果当我有提问时，请同学们尽快应对，如果你们都不应对，那我就开始要开启点名模式了啊，如果点名你没有回答的话，那么我就视为你没有在在听课，你没有在他旁边，你可能干去干别的事儿了啊，我们没有用腾讯课堂，这里呢是不可能开摄像头的，因此我相信各位都站在旁边听课，并且没有一边喝奶茶听课啊，没有一边躺着一边听课对吧？也没有一边打游戏一边听课，所以我相信我的提问你们都能够快速应对的。第四呢，我们要做到观课不平课。这是市教委的要求。无论我们今后看市级课还是你们。
我们这边听我的课，你们呢，都不要到网络上去发表对于课程的评价啊，这个呃，一方面呢，是上级的要求，第二方面呢，也请大家保护我，好吧，保护我，作为一个新进的呃主播啊，我的这个网红生涯刚刚开始，我不希望我的网红生涯被你们扼杀在萌芽状态啊，所以希望你们保护我，你们有什么意见和要求，希望你们能够通过QQ，微信平台，短信各种各样私人渠道告诉我，但是呢，不希望你们到网络上去评价，你们的一句吐槽可能只是为了娱乐，也可能觉得啊王这个人好说话，我吐槽一句他不会怎么样的，但是如果被这个层层转发，被我们的领导看到了，领导是不会去分辨你的动机的，领导会直接觉得，呃，王老师没有把课堂管控好，王老师没有把学生教育好，学生在网络上乱说话。听明白了吗？好，我们的呃，课正式开始了。
我们今天这篇课文的学习目标有三个，第一个呢，我们要通过赏析和分析来概括出这四个学生他们的志向各是什么，并且呢，能够通过孔子对四个学生志向的点评、反应来提炼出孔子的志向，孔子的志向在文中并没有明确的说，我们要通过孔子的反应来提炼出文字背后的孔子的志向。第二，我们要通过四子的言行来概括出这四个学生的人物形象，并且呢，要通过孔子对他们言行的反应来概括出孔子的形象，第三是我们要通过整个文章的用词来分析一下这篇文章的记录者他本人是什么立场。甚至于。
我们要像做推理一样来推理一下这篇文章可能是谁激怒的。好，带着这四个目标，我们开始今天的课程。在预习当中呢，同学们提出了一些很好的问题啊，你们的问题也正好都是这篇课文值得分析的地方，因此这篇课文呢，我们分两课时来上，一共有五个教学重点。第一，本章之情境大约发生在何时？当时孔子与弟子之年龄几何？这个问题呢？你们肯定自己是没有办法回答的，但如果你们在预习时上网查了资料，你们应该能够在个别资料当中看到。呃，今天的学者对于这篇文章发生背景的考证。第二，孔子提问之意志何在？所谓的意志就是他的目的。哎，孔子为什么要提这样这样一个问题？他的目的是什么？他在提问时是否对于学生的回答有预设？他期盼学生回答什么样的答案？第三，此章成文时，子路的率耳儿。
到底是谁认定的？子路帅儿队真的不合礼仪吗？我们都知道这个在文章当中子路是第一个回答的啊，用了一个帅尔而对来形容他回答时的状态，那么这个词底是认定的？因为孔子并没有说，诶，子路你率尔而对了并没有这么说。那么这个词到底是谁认定的？以及孔子路第一个回答真的就不合礼仪吗？第四，子路回答完之后，孔子孝的，他这个孝他在孝什么？是哪一种孝？他孝的程度如何？孔子当众孝一个学生，假设是讥笑的话，那么他校学生合适吗？孔子的这个孝被谁看见了？看见的人做了些什么事情？第五，当老师与同学讨论问题时，曾皙在那儿弹琴，这种行为是否合理？啊，就好比我们在课堂上上课，你在那儿啊，玩这个玩手机还把音乐。
放，那么这样的行为合不合理，在今天肯定不合理，在当时合理嘛，以及如果曾皙在边上课边弹琴的话，他弹琴专心嘛。第六，孔子在听完曾皙的话之后为何叹气呢？第七，孔子为何当场表态赞同曾皙？之前三个学生孔子都没有表态啊，只对子路的回答笑一下，后面两个人都只问只听不表态，为什么听完曾皙的话就表态了？第八，曾皙曾点，为何课后还要追问，被老师表扬了还要追问，这是为什么？并且呢，他为什么要等众弟子不在的时候偷偷的问？他提问时的心态是什么样子的？最后一个问题，从孔子对三子之志的点评，我们还能够看出些什么呢？以上九个问题啊，都是同学们在初体验出疑惑当中问出来的问题啊。有个别。
问题非常的呃深刻，我们这两节课就希望能够回答完这九个问题，使同学们能够通过我的课堂啊，能够学到啊。对于这篇文章，全网最最深刻和最最全面的解释，我的目标是你们出了我的课堂，在网上就看不到更加好的解释。好，我们先来进行一个呃，导语，那么众所周知，论语呢，是由孔子的徒子徒孙，我们一般把它称为弟子及再传弟子，根据他们平时听课的记忆编撰而成的，因而呢，论语的大部分篇章，它的篇幅都是比较短小的。那么如此一来，试作章就比较特殊了，它是整本论语篇幅最长的一章啊，我们运气很好，我们这第一课就选了维语最长的一张，还是要我们背诵的啊，还要背诵的。我猜呢，大概是因为。
这一章节所讲的情节，在场的弟子人数最多，这样他们各自根据自己的回忆就可以互相补充，使得这一篇的记录就特别的丰富，特别的完整。第二呢，可能因为谈论的内容给弟子们留下了难以磨灭的印象，也因此记述会比较的完整。第三呢，可能因为这篇文章不仅仅回应了孔子的言论，而且还继续了师生交谈的过程，并且呢，绘声绘色的描述和场景，表现出了人物的神情和动作，俨然是一篇完整的记叙文。好，我们来复复习一个我在这个预习视频当中所提的一个问题，这四个学生的排序依据是什么？我当时给出的一个，呃，参考资料是史记的仲尼弟子。
择叶传在这篇文章当中，司马迁提到仲由字子路啊子路，他原本姓仲名由，子路是他的字，他比孔子只小九岁，他也就是说只差一代人。冉有原名冉裘，字子有，比孔子小二19岁。宫锡华原名宫锡赤，字子华，比孔子小四12岁。曾皙原名叫曾典，他的年龄不详，但是呢，他的儿子曾参就著名的后世称曾称的曾子曾，曾参比孔子小四16岁，因此我们可以推测曾典、曾皙可能比孔子小二十岁左右。因此呢，标题当中四子的排序顺序是根据他们的年龄来的，不过呢，这个说法并不完全正确。比如在清代，有一个叫金谔的学者，认为公西华应该比孔子小三12岁比较合理。四呢？
是三字之恶。也就是说。人们在传抄过程当中，可能把三这个字抄成了四这个字啊，因为人们普遍相信这篇文章呢，可能发生在鲁定公11年，即公元前519年，当时孔子呢，在在担任鲁国中都宰时年53岁，如果宫西华比孔子小四16岁的话，那么他当时只有多少岁？只有九岁对不对？九岁就当孔子的弟子了，能够和呃已经40，呃已经40多岁的这个植物在一个课堂里听课，那么这个画面啊，显然不太合理，对不对啊，你们的爸妈是不是啊，四五十岁了呀，你能想象一个九岁的九岁多少多少多少多少年级啊是不是？呃，小学。二年级三年级跟你们爸妈在一个课堂里听课，这个。
画面是很神奇的，因此我们推测呢，这个四可能是三字之恶，宫西华呢，确实年轻，确实是一个天才少年，但是没有那么的吓人，因此呢，这个钱穆先生认为发生的时候，孔子年纪大约在53岁，子牟的年纪大约44岁，曾皙30岁，冉有24岁，宫西华21岁，这个年纪可能比较的合适，如果你们上网去查的话，你们还能在不同的文献里面看到对这篇文章发生时间点和各个学生年龄的不同的推断，那么这个在学术界因为没有统一的意见，我选择了比较权威的前物的这个认识，那么为什么要讲这个，因为同学们，你们要相信一个人物的年龄和他当时的身份，以及他过去所经历过的人生，对于他在这个课堂上的表现是有直接影响的。啊，孔子已经53岁了。
孔子说过，50岁应该是个什么样年纪啊？来，我们复习一下初中课课文，你们谁能告诉我50岁在孔子看来是个什么年纪？在讨论区发言。嗯。嗯，好的，可以了，孔子说三十而立，40而不惑，50而知天命，对，呃，什么叫知天命？还记得吗？所谓的知天命，就应该是懂得怎么样世间运行的规律，懂得自己的人生的命运。所以孔子在这个时候啊，恐怕对于自己的人生，对于自己的对自己的命数已经有所认定，他可能知道自己这一辈子大概能够到达什么样的高度，自己是否还能够实现理想，自己未来应该做什么，孔子恐怕是有一个判断的，那么这个心态对于他问出这个问题。
应该是会有影响的啊，以及我们记住子路的年龄，44岁，这个年龄对于子路第一个回答是否有影响。好，那么我们来看第二个问题，孔子期盼怎么样的回答？孔子这个问题是怎么问的呢？他一上来先说，呃，因为我呀，比你们稍微年长一点儿，你们呢，不要因为我比你们年长就不敢说话了，你们呀，平日都说啊，诶，不不，不务之也。诶，世人都不了解我呀，诶，孔子所谓的这个了解是什么呢？世人。了解他的学生什么呢？他的学生平时都抱怨世人都不懂我呀，这个不懂我是指懂什么？好，然后孔子又说，诶，如果有人懂你们的话，那么你们准备做什么呢？好，这里的何以这个做什么？孔子具体指的是做什么呢？谁能？
在讨论区回答一下。知什么做什么？孔子是泛泛而问的吗？比如说你们，你知不知道我的爱好是什么？孔子是这个意思吗？你知不知道我喜欢哪一个明星是这意思？呃，你知不知道我爱谁是这个意思吗？肯定不是，对不对？肯定不是所谓的，何以这个做什么是，是指什么呢，对不对？所以这个问题肯定是和志向是有关系的。而适合将儒家。终身的追求是有关系的。我们都知道，儒家的终身的追求就是在个人修为上成为君子。成为君子以后呢，去平定天下，统一天下，使天下恢复到和平，即所谓的修身、齐家、治国。
平天下，每一个儒者都是以平天下为最终目标的，因此当孔子问做什么时，他一定是问的是你准备做些什么来实现平天下的理想。那么如此一来的话呢，我们就有一个小问题了，所谓的如获之耳，这个祸他是指什么人呢？是泛指所有人吗？我们翻译的时候，我们的翻译为，如果有人懂你们这个友人是什么人。是你们的父母吗？是你们的妻子吗？是你们的朋友吗？是孔子、我吗？这里的如获具体指谁？谁能猜测一下？君主哎，非趁非趁。这个民国时，有一位学者在一本叫论语会见的书里面说，盖幼之敬言，以观其至，而圣人何其谦德恶于此亦可见矣。
这句话呢，给我们两个信息点，第一就是孔子在问的是他的治，这个治是狭义的治，将来为官治国之治。而孔子说你们不要因为我比你们年长而不敢放开说，则反映了圣人的谦和的这样一种品德。我们刚刚说过，我们要概括孔子的形象，孔子的第一句话就反映了孔子这个人很谦和，好，那么现在孔子在问志向，问如果君王懂你们，你们准备做些什么呀？啊，现在孔孔子身为一名导师，他要听学生们啊，开始你们表演，那么孔子为哪一位学生啊转身了，给哪一个人点了叉，哎，我们现在一个一个来分析，第一个呢是子路，子路的回答我们就不展开了，首先子路是帅耳，而对我们从这个词能看出什么呢？同学们。按照礼仪这个问题应该谁先回答？同学们，按照礼仪啊，按照古代礼仪，按照。
孔子所呃推崇就不会被那一种等级制的礼仪，应该谁先回答年长的对，应该是最年长的，子路回答，对不对？那么同时我们看啊，子路在场是在场的四人当中年龄最大的一个，也是入门最早的一个，那么按理说他回答是没有问题的，对不对？是没问题的，那么这么一来的话呢，这个帅而队似乎就有点。有点黑他了吧？作是告诉我们说，所谓率耳就是极具而不加考虑的样子，我们可以简单的翻译为轻率的不加思考的回答，同学们，这个帅儿的平台回答合合理吗？除了年龄最大，子路就。就不应该先回答了吗？
我们根据孔子仲尼世家列，呃，对不起，史记的记载里面说子务啊，信彼号勇利致抗直，明报孔子，这是司马迁记载，什么叫性鄙啊，鄙就是鄙喽，就是他的性格呢，比较的粗犷啊，这个性格比较粗犷，比较直来直去，好勇力，这个人喜欢，喜欢这个打架致抗直，他的志向啊，比较的高，这个亢亢龙有悔的亢，就是很高，而且呢，很很直接，经常临报孔子哇，灵报这个词，司马迁的这个官方的评价啊，什么叫灵报啊，就是亲武啊，就是经常对孔子不尊敬啊，你呃，你你们，你们不要想歪了，不是说子路经常揍孔子，是子路经常对孔子啊，这个言语上不太尊敬，不太尊敬啊，那么这说明什么？说明子。
路的性格就是一个比较直来直去的人，因此子路第一个回答其实也和孔子的，也和子路的性格有关，孔子为什么不赶走他不行，子我说了嘛，子路好用力，子路很能打，孔子呢，在周游列国期间经常陷入困境，需要靠子路给他当保镖的，所以子路虽然对孔子不太的尊敬，但是子路呢很能打，能够帮助孔子这个啊，这个摆脱很多的麻烦。好，继续来啊，所以子路这个率尔儿对，在我们今天看来，既然是他的性格，那么第一个回答也其实也是有合理成分的，不应该被批评，对不对？好，我们现在讲了两个两个问题，第一从礼仪上，子路是年龄最大的，他应该先回答，第二从性格上，子路的性格比较直率，比较粗犷，他第一个回答其实也合理，也是他们平时教学的日常。
对不对，哎，日常。其实还有第三个理由，那就是子路啊，根据史记记载，曾经当过纪氏宰，这什么意思呢？嗯，季氏是鲁国的一个大夫，我们都知道。呃，虽然春秋时候已经天下大乱了，但是呢，名义上还是有周天子的，鲁国是周天子分封的一个诸侯国，那么诸侯国还可以再分封大夫啊，大夫啊，我们都知道鲁国在山东对不对啊，在山东，比如说鲁国国君就是山东省省长，然后呢，我再把淄博士分给了季氏，那么季氏呢，就是淄博市的市长，整个淄博市就是纪氏的一个封地，那么季氏宰就是给季氏当总管这样一个官啊。我虽然是某国国君封的淄博市市长，但我其是不会自己亲自去治理的，会有一个人代表我去治理的，那么这个人就是仔。所以子路曾经为鲁。
国的大夫季氏家族当过家族总管，管理他的封地，那么这也是当官，也是当官，等同于说子路是有从政经历的，而在这故事的发生这一刻，子路是除孔子之外在场四人当中唯一有当官经历的，那么如果他有当官经历，在当孔子问起当官的志向时，他会不会第一个站出来呢？对不对？我们从这个角度来分析的话，子路第一个回答其实也很合理的，对不对？当我问个问题，哎，你们谁看过？你们谁对于这个？呃，我举个例子啊，比如说谁对于呃，红楼梦中的某一个章节，呃，你们怎么看？这个时候肯定是看过的同学会第一个发言，对不对？没看过的人一定缩在后面吧，对不对？所以子路有过从关经历，因此他第一个回答也是非常合理的。
还有第四个原因，那就是子路啊，当时已经可能已经40多岁了，我们根据钱穆推断，子路年龄44岁，44岁是不惑之年，所谓的不惑，就是应该对于自己的人生不再疑惑，应该知道自己一辈子应该去做什么。但是呢，到了不惑之年的子物仍然功业无成，他心中会不会有时不我待的这种心情呢？我40多岁了，我作为孔子的大弟子，我到现在一事无成。啊，原因非常简单，我的老师一事无成嘛，是吧？哎，我作为大弟子，我应该要有所建树，结果我还是一事无成，那我会不会很急呢？对不对？在场的有小我将近20岁的宫西华，在这个天才少年即将要踏入政坛了，我还是一个一事无成的人，他会非常非常急迫。这种急迫之心会不会让孔子？啊，对不起，会不会让子路很急于表达自己的志向？
像呢，我们觉得也很有可能吧，对不对？还有第五个原因，那就是其实啊，最先回答看上去不加思考的回答，未必真的是不加思考，也有可能是平时早就已经深思熟虑了，孔子正好问到了子路已经想的很明白的问题，所以子路第一个讲出来，这也是合理的啊，我们作为后人，我们给子路找了五条第一个回答的很合理的理由，由很合理的理由，那么这么一来的话呢，我们就会发现同学们帅尔可能是谁对子物的评价呢？来这个问题给你们思考一下，同学们请请在评论区发表评论啊，这个问题我想要点一个同学回答的好，我我现在这个开启这个举手的模式啊，同学们，你们，你们谁来点一个举手来给大家讲。
分享分享你的，我再我再说一遍问题啊，刚才我们作为后人，结合孔子木的年龄，子的人生经历，子的性格和子当时的人生成就，他第一个回答其实是很合情合理。那么这么一来，这个帅耳这个贬义词到底是谁对子路的评价？好，大部分人都说是记录者，是作者，是后面的弟子是吗？是朝天，那么我再追问一下。后面的怎么知道这番对话的同学们，这个对话在场的只有只有几个人，只有五个人，而我们都知道孔子们是述而不作啊，我这个字打给你们看一下。这样行不行啊？故孔子是述而不作，就是他只讲，他不写的，他不写。
意思写的都是弟子及再传弟子，那么后面的弟子，我们再传弟子且不说对不对，再传弟子一定是听弟子讲的。而弟子只有四个人在场，子路怎么知道后来怎么样？子路是没有弟子的。子后来在给别人打架的时候打死了，被打死了，他在跟别人打架时呢，这个帽子歪了，然后呢，他想起来我的老师孔子教育过我啊，这个帽子必须要保持端正，这才是君子，所以呢，他就停下来去这个扶帽子了，在扶帽子的时候呢，就被人砍死了。所以子路啊，在还没有能够交交出地之前就被砍死了，所以这里面就不可能是子路记录下这段对话，子路不可能参与论语的创作，子路也没有弟子参与论语创作，因此弟子只剩下三个人，对不对？这三个人当中谁最有可能？
怎么可能呢？我来点一个到目前为止还比较安静的同学吧。嗯，张艺兴好吧，张艺兴在不在，张艺兴请点个举手。来看看，来说说你的想法吧。对吧。我这了吗？对啊，好做这个。张艺兴没有理我，在哪里？在你的画面左下角。应该好，我看到了，好，张艺兴现在上台了，请你给大家说一说你的看法吧。小兔。60。嗯，你在说话吗？我这边好像没有声音。你在说话？
同学听到吗？我这边好像听不到。中。啊，都反应没有声音。好，看看我这这次尝试失败，好算了吧，好，我们时间关系啊，我我我来说吧，那么后人呢，是这样猜测的。不动。唐代的柳宗元，我们的老熟人柳宗元啊，写过一本论语变，他说且世书载，弟子必以字读，曾子有子，不然什么意思呢？就论语这本书，写到弟子时，必然用字来称呼弟子，而我们都知道这个字啊，是指能够什么啊？一个人的原名是只能够他的长辈、长者来称呼的，同辈和晚辈只能够称呼他的字，所以弟子称呼孔子的弟子以字就是很合理，对不对？但是呢，只有曾子有子，不称字，而是称它为曾子有。
跟孔子是一样的。那么柳宗元由此推断，曾子游子这个名字是曾子游子的弟子在参与编辑时怎么样称呼的？因为曾子的弟子是不能够称曾子为曾子，对不对称称为曾皙的，所以必须要用曾子。因此啊，柳宗元的结论是，最终写成这本书的是曾子的徒子徒孙呀。那么这么看来的话呢，所谓的率尔而对，很可能是曾皙对子路的评价，对，那么这我们其实也可以从后文来推断，因为有一段文字是只有珍惜才能够。才能够知道的是什么，就是下课以后，曾皙问孔子的问题对不对？当时三个学生已经走了，所以这段对话只有珍惜才能够。交给后人。因此，前面的帅。
对，很可能是曾皙对于他弟子，呃，对于子路的评价，哎，曾皙在交给儿子争点呃，再给教给儿子增餐时，或者教他自己的学生时，他说，哎，这个当时的子路啊，率而而对啊。于是徒徒弟们呢，很忠实的把老师的话记录下来，因此这段这个字应该是曾皙说的。好，那么我们看孔子审之，诶，孔子笑一笑，如果率而对是这个曾皙的言论的话，那么审之这个孝动作是否也是曾皙对于孔子之孝性质的判断呢？我们来分析一下孔子会怎么孝？同学们啊，你们现在是孔子，当你们听到有子路这样一个性格比较直率的一个同学，哎，年龄也比较大啊，是一个资深的一个学生，然后呢，他第一个站出来回答，然后老师。
是笑一笑，这个笑是什么？笑一会不能去了是吗？干看。他可能是一种什么样的笑容呀，对，我就不点名举手好吧，蒙娜丽莎的笑，这个啊。滑稽的笑。大小。呃，我刚刚哈哈一笑，你觉得我的笑是什么笑？有一点不太好看，包容的笑，失望的笑，礼仪式的笑。我们来查查字典啊，在字典上，这个省字有两种解释，一种解释为微笑，一种解释为讥笑。换句话说，当时孔子要么是表示赞许的微笑，要么是表示嘲讽的讥笑，可能是哪一种呢？好，我们先放一放，无论是哪一种，孔子当时笑的程度如何呢？这个笑是开怀的，愉悦的、赞同的，还是不屑的冷笑，这个笑是笑着飞。
非常的明显，还是笑的不明显的。对不对，到底是什么？在说文解字里面，对于审是这么解释的，说孝不坏言曰审，孝不坏言曰审。这话什么意思呢？就是笑起笑起来没有把表情这个完全破坏掉，既保持着原先的表情，然后微微笑了一下，就可能是嘴角动了一下，但是呢，这个整个脸的整体表情并没有变化，那么这么一来，大家可以自己做一下啊，你，你做一个微微的表情，不不变的一个一个什试试看的，呃，你能不能做出微笑和讥笑的感觉，那么我猜孔子的这个这个笑啊，可能当时兼而有之吧，可能这个既有这个呃微笑，又有点讥笑。
但关键是同学们这个笑被谁看见了呢？你不管在哪里都会掉下去离的对论语中孔子。孔子的弟子啊，曾经说孔子是什么样的人呢？温而立，威而不猛，恭而安，什么意思啊？他很温和，又很严厉，他很威严，但是呢，不非常的猛，就不是很尖锐，这个人非常的恭敬，同时呢，非常的爱安稳。那么这么一来，同学们如果这个审是讥笑的话，孔子当场讥笑是否符合他温和这个人设呢？这样的讥笑合不合适呢？合不合适呢？跟他一样吗？依然，你们怎么认为啊？杨振玉说，呃，依然是曾皙啊，曾皙看见了，是曾皙的评价。那么如果这是讥笑的话，孔子当下当场嘲笑之后，合不合适啊？是不合适，对不对啊？我如果在课堂上嘲笑你们的话，你们会不会举报？
我吗？不过同学们，这是，这是孔子，这是孔子，孔子和子路是不一样的。子路跟孔子的关系啊，是一种亦师亦友的关系，子路是最早跟孔子的。嗯嗯，哎，对，徐一为说，子路跟孔子那么多年，很了解这个性格，所以子路孔子三个模式应该是比较亲近的，对，没错，子路是孔子最早的弟子，跟随孔子最久，也跟孔子的接触最多，嗯，所以呢，他们俩，他们两人之间啊，有时候会不讲礼仪，子路对孔子会明报，孔子对子路也会。直接开骂，直接开骂啊，会直接的嘲讽孔子，呃，会直接嘲讽子路，会直接这个批评子路，甚至会直接这个黑子，因此啊，这个孔子确实有可能讥笑，然后这个讥笑。
并没有破坏孔子温的人设，因为孔子对于子他教育是不一样的，是不一样的，这个孔子在教育子路时，经常会很严格，很直接，以敲打的方式来教育子路，那么这也和子路的这个性格有关系，因为子路过于直率，过于这个勇勇，因此子孔子要教育子路要谨慎，因此要教育一个人谨慎，就必须不断的打击这种东西啊，会不会当众会哎，会当众我后面会有个会有会有有段子后面讲啊，后面讲怎呃一个一个顺法，呃，这个话虽然很俗，但是这个道理是说这道理，哎，好，我们再来看，我们继续讲这个字啊，那么孔子的孝被谁看见了？刚才我们分析过了，可能被曾皙等等弟子们看见了，那么看见的人做了什么？
同学们，看这个人做了什么？好，再来一遍，再来一遍，对，假设孔子在讥笑孔，讥孝子路啊，我们假设啊，那么看见的人他们做什么？假装没看见啊，如果假装没看见的话，那么这个记载就不会有线索了，这个问题就不存在了，暗自为自己担心，担心什么呢？是要放在中心的，嘻嘻，然后再对吧。最后一张担心什么呢？同学们，我们来看一个一个问题啊，子木是第一个抢答的，接下来孔子点名，然有发言，求尔何如？孔子为何要点名？孔子为何点名呢？在我们的课堂上，我什么时候会点名？我从这里面。
点名就说明在场的弟子没人回答，对，没人说了，为什么没人说，真的是走神了吗？啊，何旭，你当真的吗？走神了吗？对，很可能是在不断的斟酌修改自己内心的回答呀。哎呀，子路第一个发言，大师哥被被嘲笑了，哎哟，我的这个发言讲出来会不会被孔子打一顿呀？是吧，所以不敢发言了，不敢发言场面怎么样就冷场了，于是孔子点名，哎，求你来说对不对？球球，当然也有可能是因为他们，他们呢，在等待排行第二的曾希贤发言，但是曾希呢，在干嘛呀？在弹琴，曾希假装我在认真弹琴。于是孔子觉得，诶，你弹琴弹的蛮好的，那我们就先不打断了这个，诶，跳过曾皙冉球，你先发言吧，老是说这个凭什么是吧，这个凭什么？
可以弹琴对不对，这个我这个莫名其妙，这个就就就变成我对不对，那么你们发现了吗？眼球的发言说方六七十，如五六十。这两个数字很关键很关键，同学们，六七十是什么意思啊？方圆六七十里注释告诉我们说，这是一个小国，子木的志向是什么？千乘之国，1000辆战车的国家，中等国家。那么子木被孔子嘲笑以后，弟子们一定会猜测哪里被嘲笑了，到底是千圣之国还是三年呢？哎。可能都有吧，于是呢，后面的人就越来越谨慎，于是他就说诶，我这个六七十的小国，不不不，五六十的微型国家也是可以的，所以所以啊，这个六七十这个数字表现出了燃油自觉的比子物降了一级，然后呢，降了一级之后呢，他可能。
边说边在撇孔子的眼色，然后呢，觉得还不够谦虚，于是呢，又主动换了一个五六十也差不多了，就好比是什么呢？子顾说我要当一个这个市长，孔子哼，嘲笑了一下，然后一看，哎哟，市长不行，我觉得我当一个村长啊，不不不，我当，呃，我当一个这个居委会干部就可以了，越来越小，越来越小，对不对，一个比一个谨慎，然后到了这个这个第。嗯，三个人这个啊，恭喜华纳更谨慎，他说我我我就不要治国了，我就当一个司仪官就可以了，我当个主持人就可以了，我不敢说我治国，我是个学生，我是个年轻人。我的志向不敢很大，所以越来越谨慎，越谨慎，这说明孔子前面的发言被他的学生怎么样给捕捉到了。好，这个时候孔子呢，不评价。
问们最后一个人对，会有这个冉球，你怎么样？曾皙呢，最后一个发言，同学们，曾皙为什么最后一个发言，那为什么可以这个，呃，他为什么可以弹琴，我们呢，留待下一节课继续讲，这节课呢，我呢刻意的把这个节奏放慢了，一方面呢，是我们都要适应这个过程，那么明天开始啊，请请同学们进来之后自觉的改名字，自觉的给组长汇报啊，组长组长也也帮我，帮我做我前面的一一系列的铺垫就都不要了，我明天就直接进入课文，我们明天一定要把这讲完，然后呢，同学们下课之后呢，请到平台上完成今天的问题，只有一道问答题，非常非常容易的好吗？请同学们不要一句话回答，请把论述过。