好，上课老师好，同学们好，请坐在上课前，我们一起先来看一则故事，高晨曦给大家读一下。三国时，刘备得到一匹好马，有人对刘备说，快别骑他了，这种马眼下有泪槽，额尚有白点，名字叫地奴。其他会房主。刘备说，谢谢你的好意。不过人的生死是由上天来定的，岂是马能阻碍得了的吗？后来有人想暗杀刘备，被刘备发现，急忙逃出，可是被一条几丈宽的几丈宽水流湍急的大溪挡住，这时追兵到了，刘备只好跃马下西，结果连马带人陷在泥水里。刘备。
快加边叹道，地，地卢，今天妨碍我了，不想那么忽地从水中跃起三丈，飞上了对岸。刘备脱身了，好，来，请坐，我们看到这里的马有什么样的特点？怎样能跃起三丈？他和普通的马一样吗？不一样，他有他自己的才华，而且这个马别人告诉刘备说让他不要骑这样的马，可是呢，刘备骑了，最后马也助他一臂之力了，那我们看到他本身有自己的才华，而且又有人赏识他，正所谓良将辅明主，宝马配英雄，那么所有的马都会一样这样去。呃，遇到赏识的人吗？我们今天一起走进韩愈的。
马说，请问马说，是马在说话吗？那不是，那还能想起来和他有相似的文体的一篇文章，爱谁来说说？爱莲说是说什么呢？想想。爱莲说是说什么呢？风雨桐，爱莲说是主要想的是莲花的品质，然后是对莲花的一种议论，对莲花的一种议论，赞美莲花身上优秀的品质。好来，请坐，那我们一起回顾一下说这种文体一起念说也二说是古代一种文体，可以说明议论，也可以继续事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。那也就是说，我们从这篇文章当中，从说文。
整体上去可以看出来，这篇文章就是想阐述作者对千里马问题的一些讨论，那么一起我们去谈谈嘛，说说嘛。首先，我们一同走进文本，读出一位，翻开语文书122页书，拿起来，做起来，我们一起读一下这篇课文。马说韩愈夜二，马说愈有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。古虽有名马耻辱于奴隶人之手，天死于草枥之间，不以千里成也。马之千礼者，以食过尽。所一旦四。
者50，其能千里而四也。食马也。虽有千里之能，食不高，力不足，才内不外线，且欲于长马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，四之不能尽其才，明之而不能同其意，直则而临之曰，天下无马，无乎其无马也，真不知马也。嗯，神来对你所读课文进行一个评价。首先考虑一下从字音上有没有问题，我刚听到一个十和一个四，我们一起再把这个句子读一下。看第二自然段的第一句。是十码者还是四马者四码？那么这个句子。
在一起读夜二四马者，不知岂能千里而四也好。那么再看第三自然段的第一行。那一样有一个还是四还是14啊，是四对吧？那一起读啊，测之不以其道也，二策之不以其道，四之不能尽其材，因之而不能通其意啊，好，来邵婷啊，那字音上没有太大的问题，来想一想你刚才在停顿上哪些地方还读的不是很好，谁来纠正一下。想想来王家兴。嗯，就是最后一段，嗯，最后一段，最后一句话，嗯，其真无马也，其真不知马也，两个其后面的停顿不清晰，那你为什么要在齐之后停，而不在真之后停呢？因为且因为他提这个他。
是什么词？嗯，连词，连词吗？来请坐，有没有同学对其有认知的，在预习的过程当中来鞠梦彤，其实我认为是代词代此，那代指的是谁？代指应该就是那个代指的应该是就是他们那些就是不识码，不识别，是管码的那种不识别码的人有没有不同意见？来请坐想想来那个其真无马也和其真不知马也两个其应该都是语气词，第一个其是表反问的。难道第二个其实比较推测的，大概我们同意不同意他的观点，嗯，好来请坐啊，注意这个其正是因为它是语气词，我们在它之后是不是要进行停顿，而且后面发现它两个的标点符号了，对吧？啊，把这个笔记记一下好了，那。
我们接着去看一下好了，那么我们接着去从读完词的这种，呃，我们所看到在这篇文章当中我们的停顿，我们主要来看这么几句，一起看大屏幕，我们一起读一下这几个停顿，四马者也，二四马者，不知其能千里而四也才美不爱线，且欲长，马等不可得，安求其能千里也，策之不以其道，四之不能尽其才，明之而不能通其意，其真无马也，其真不知马也。好了，我们在读课文关注这几个停顿，那么我们更好的要了解作者的思想情感，我们要走到文章的。
的五类文言现象，对他进行整理归纳好了，转过去小组讨论，嗯，一共了四个重点是第一个是美国外现现通能够，然后对那个能是吧，然后。
冻扁钩，其实这个还不能算古今义词，我们现在也在用一样，比如那个等量奇观，是不是也是有同样的意思，嗯，是。
好了，请转过来哪个组先来说你们找着的通假字都有哪些？来，我们组在本文中一共找到了四个通假字，第一个是残美不外线的线，这个线通王字旁的线，翻译为表现。然后我们找到的第我们组找到的第二个字是四肢不能进其才的才，它通的是嗯，才能的才，所以它翻译为才能。第三个字是四肢不能进其才的四，这个这个字在本文中一共有两个读音，他读四的时候通的是饲养的那个饲翻译为喂养，它读食的时候翻译为痴，就是通假字吗？读食的时候不是就是一个？
接着然后最后一个字是骑珍五马爷的爷，他通的是两个耳朵的那个爷，这个字有没有学过的地方，我们曾经在孙权劝学里面学过，屋起玉卿至今为国是爷的爷也是这个意思，表疑问相当于吗？非常好，来，请坐，有没有问题啊？来接着哪个组找着了古今义词？来放个乐。本文中我们共我们总共找到了五个古今意思，第一个是是古意，是这样的哪一句里头的是，能念出来吗？是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外。然后第二个是安无意是怎么进，是安全安定安装。第三个等国意式，同样金意式等候好了，我们把这个。
等先稍微搁一下，我们想一想这个等是啥意思？一样等，等同了是不是？那我们现在汉语当中有没有对这个字的理解，有没有一样的意思，有比如一个成语叫做等量奇观，这个词是不是也有一样的意思在里面，所以还不能完全认为是古今义词，因为我们现在依然延续着它的用法啊，来，再接着。然后是或无意是有时有的人金是或者。最后一个是侧，这个侧在本文宫中出现了两次，第一个是侧之不以其道众的侧。名，名词用作动词鞭打，第二个是直侧而临之的，策是名词鞭子策划对机，义是策划好来请坐。有没有想补充古今意义词的？
你说说，嗯，奴隶，嗯，本文的是只辱于奴隶人之手的奴隶是奴仆的意思，嗯，金意是金意是失去自由的人，是不是这意思呀？好来，请坐，还有补充吗？我提示一个，开头是有伯乐，然后有千里马，这个然后怎么翻译，那我们现在汉语呢，是个啥词，连词，所以这个词也属于很典型的古今意义词，有问题吗？好，那哪个组讨论出来词类活用了，谁来说说来郭一，我们组一共找到了五个，他们分别是第一个只辱于奴隶人之手的辱，形容词用作动词，受屈辱，第二个意时或尽速一旦也是形容词用的动词，它的意思是吃尽哪个字。进进。
然后还有一个尽是四肢不能尽其才的尽是形容词的使动用法，使什么什么竭尽。呃，第三个是测之不以其道的侧名词，用作了动词，原指马鞭，然后这里引申为用鞭子打，是驱使的意思，对，还有一个是四马者，不知其能千里，而四也的千里。意思为呃，数量词用的动词意思为日行千里，嗯，好，来，请坐。有没有问题，没有问题，看一词多义。谁呀，还是你们组，你们组说吧，来。我们一共找到了六个，第一个测测之会议提到的测试名词，用作动词，用马鞭驱赶是侧而之的测试马鞭，第二个是进意时或近速一烂的进是。
四肢不能进其才的进士捷尽。第三个是呃时，在读识的时候，它的意思是吃，在读四的时候，它的一，它是通假字，通刺未养。第四个是之侧之不以其道的之是代词。它明知而不能通其意的知是音节助词，不义。我打断一下明知而不能通其意的这个知，你为什么认为它是音节助词？你有没有学过相关的句子九之目啊？哦，我听到狼里头什么九之目四铭亦暇甚，那个知是不是就是音节助词之后的不易好跟这个有相似之处。接着之还有吗？植入于奴隶人之手的知识结构，住子的马之千里者的知识宾语后置的标志。第五个是虽故虽有。
马的虽是奇石，虽有千里之能的虽是虽然。最后一个是而临之，而不能通其意的，而是表转折，直此而临之的，而是表修饰。思马者，不知其能千里而思也得，而是表顺长。嗯，好，来，请坐，有补充吗？看看一词多义还有没有来王嘉兴。嗯，嗯，安求岂能千里也的表示动词能够。嗯，自有千里之能的能是名词才能。嗯，还有这个以，以不以千里称也。定为特支部已提到的已是介词安招，嗯，还有其安求体能千里的，其是代词千里马其其真无马也，这个其是副词代表强加强语气，哪个语气词对吧？啊加强语气的加强什么语气，其珍五马爷。
加强反问语气，其真不知马也加强什么语气，推啊，表推测的对吧？好，来，请坐，那现在看特殊句式，谁来说说，嗯嗯，我们组总共找到找到了两种句式，一种是倒装句，一种是省略句。其中倒装句在第二段的第一句马之千里者，然后这句话的中心语应该是马，然后他的那个呃，他千里者是做用来修饰马的，所以之就是他这句话定语后置的标志，对，所以这句话就是啥句，嗯，定语后置的倒装句是对吧？接着还找到了一个呃，那个倒装句在最后一段的第一句是测之不以其道，这句话按正常的顺序翻译应该是不以其道侧之，然后他就是。翻译为不按照驱使千里马的正确方法。
来驱使它，嗯，然后就是它也是一个倒装句，嗯，有问题吗？好，来，接着你说的省略句呢，省略句是司马者不知其能千里而死也，它是省略了宾语，应该在司马者不知其能千里而刺后面加一个千里马，嗯，这样那完整的句子应该是驷马者不知其能千里而似之也，是不是省略了一个宾语成分，嗯，有问题吗？非常好，来，请坐那这是以上是我们对这一篇文章当中它所有的文言现象的一个总结，因为这一篇文章相对来说它的翻译较为简单，所以我们按照文言现象进行了一次总结，希望下去之后同学们能够按照它把它的意思全部写在旁边啊，那既然我们知道了意思，我们解决了意思，我们就应该。
走进文本读出，探究文本的内容来读出。请问首先现在去看一看，我们刚才读完之后，韩愈笔下的千里马到底有什么特点呢？能找出来吗？嗯嗯，哎，张子诺，嗯，马之千里者，一食或尽速，一旦一食或尽速，一旦可以。嗯，可以告诉我们千里马有吃的多的草，嗯，吃的很多，食量很大，对吧？好，来，请坐，还有吗？你说说吧，还是那句话，马之千里者，一食或尽粟，一旦马之千里者，可以看出他的。千里马的才能日行千里啊，他有日行千里的才能，好，请坐，那这样一批优秀的马却是遭遇了什么？现在请你自己回文章去选一句话分析他遭遇的内。
内容，然后读出情味。拿笔勾画做批注。嗯。
好了，请抬头坐起来，那谁先来说说你找到的语句？一通我找的语句在第一段，故虽有名马执辱于奴隶人之手，骈死于曹枥之间，不以千里称，也可以从中可以看出这匹马出自不懂马的人的手中，但是作者是一是一个懂马的人，所以从中看出作者对马的同情和对不懂马的人的愤恨之情，所以我们朗读的时候应该读出作者对马。
的同情和对不懂马的人的不满的情感啊，不满，或者说对不懂马的这种人的一种愤恨之情，那请你把这个也去掉读一次，一样要读出愤恨之情。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于曹枥之间，不以千里称。有没有那种愤恨之情，少了点什么对吧？那你再把那个也加上吧，最后一句读一下不以前。故虽有名马，直如于奴隶人之手，骈死于草枥之间，不以千里称也。有没有这种愤恨之情呀？有了，好，来，请坐。那首先我们看到了。
懂马的人在这篇文章当中把它就称为谁呀？四马者，喂养马的人，对喂养马的这个人，作者产生的是一种愤恨之情，为什么要愤恨他呀？因啊，因为他把这个千里马和普通的马放在一起去饲养，所以让人感觉到这种痛惜，惋惜加之愤恨之情。好了，那还有没有看到千里马的遭遇的句子，来看一看啊。来，龚天乐。我找到在第二段士马也虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现。就是从这可以看出，嗯，千千里马他虽有虽然有日行千里的这种才能，但是因为。
给他吃不饱。所以他一起就。不够，然后他的才华就不能体现了，那我们返回来说，那才美为啥不能显现出来呢？因为吃不饱，对不对？吃不饱，所以才能和美好的这种品质无法显现，那你觉着这时候你应该带有什么样的情感去赌它对谁的同情，对千里马的同情，然后对驷马者的一种谴责，如果要读出这个谴责，我觉着最后一句我们是不是要带上呀？那我们试着把这种谴责一起读一下啊，是马也，虽有千里之能也，二是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外线，且欲于朝迈。
等不可得，安求其能千里也，安求其能千里也，这样，这个是啥句呀？反问句？反问句的语气应该是更加强烈一些，是不是好，来请坐，还有哪些句子让你能够感受到呢？来，张子诺。嗯，第三段，测之不以其道，似之不能尽其才，明之而不能通其意，执策而临之曰天下乌马。按这句话，你来给大家分析一下这句话，首先可以看前三句，侧之不以其道，用马鞭赶它，不按照正确的方式，嗯，喂养他，却不能让他竭尽才能，他明教却不能通晓他的意思，嗯，这三句应该是。
四马者不知马的具体表现，嗯，几个方面的表现，三个方面的表现好，那这三个方面的表现，你能够看出四马者是一个怎样的人吗？司马者是一个不懂马，不懂马，不识马，愚昧无知的一个人，而这种愚昧无知马就在他面前，他竟然还拿着鞭子面对着马说，天下无马，那可以看出他还是一个怎样的人，狂妄自大的一个人，那我们要把这种他的这种愚昧，然后他的这种无知，再加之他的这种狂妄，其实那作者的情感应该就是对司马者的一种什么呀，谴责，还有呢，对讽刺他，你既然马站在你跟前，你都不知道，你还在那拿着马鞭子说。
天下没有千里马，你是不是傻呀，对不对啊，所以这时候对他有一种什么啊，嘲讽之情啊，讽刺，那我们一起来请坐把这一块，再叫同学来把这一句话读一读，谁能再把这句话读一下，把这种嘲讽来尖子面试一下。策之不以其道，思之不能尽其才，明之而不能通其义，执策而临之曰，天下无马。嗯，好来，我可以这点掌声啊，好来，请坐，那我们一起再把这一块读一下，我来读前面啊，你来读天下无马啊，策之不以其道，四之不能尽其财，明知。
而不能通其意。执策而临之，曰学校无好对那个语气应该有点上扬的感觉，对吧？因为他是狂妄自大的好，还有没有？你能找出千里马还有哪些遭遇呢？万家兴在第二个啊，四马者，不知其能千里而死也。嗯。恩，这句话是恩，表现了司马者，他不恩不，不了解千里马的食量，恩。表现了他与司马者的那个，这是司马者不了解千里马的食量，然后他就去喂养千里马，那可见司马者是一个怎样的人，愚昧无知的人。
对吧，那这时候，那你觉着这匹千里马值得同情吗？不值得，那你这时候心里应该憎恨的是谁呀？啊，司马者，好来，请坐那这是我们所看到了这篇文章，他通过形象的思维描述了千里马不幸的遭遇，他的遭遇就是什么呀？谁能给我总结一下有什么样的遭遇？啥？他的，他的遭遇是啥？他俩咋了？对四马者和千里马之间是不是是四马者埋没了啥千里马？那么谁能够拯救千里马呢？好，那我们一起看一看。
据说有一匹千里马，拉着沉重的盐车翻越太行山，在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪曲，尾巴下垂着，皮肤也受了伤，浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力的爬行，还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马，面对他淌着眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖到了千里马的身上。千里马于是低头吐气，抬起头来，长鸣嘶叫声直达云霄。这个人就是谁呀伯乐。伯乐的出现，让千里马。
获救了千里马对他产生的是一种什么样的情感呢？啊，感激之情，伯乐发现了千里马，所以文章作者并没有直接去写伯乐与千里马，而是通过反面四马者埋没千里马去写要有伯乐才能发现千里马，通过反面论述了伯乐和千里马之间的关系。那你能不能把那个句子给我找出来，哪一句是有伯乐，然后有千里马？好了，既然找着了这样的句子，我们所看到的这就是伯乐相马的故事。而我们知道的作者韩愈。他是唐代。
的文学家、思想家，唐宋八大家之首，古文运动的倡导者，文有这个文起八代之衰的美誉，这样的人能不能算是千里马呢？可是韩愈，他四次经历了科考，三次经历了试试考而考不中。在这篇文章当中，他为什么会写下马说呢？因为韩愈初登仕途之时很不得志。被人都遭遇啊，都遭了别人的冷遇。这时候他依然不会想着去要。什么？隐居山林当中，他还是想着要干什么呢。忧天下之。
所以在政治黑暗的这种情况之下，没有人重视人才的情况之下，作者写下了马说回忆。刚才我们所说，说这种文体是为了干啥呀啊，是为了议论，然后去表明作者的观点和见解。那么谁能从这里给我说出伯乐千里马和驷马者的寓意分别是什么？来，李西西，嗯，伯乐是赏识人才，善于发现人才的人，千里马呃，是有大有能力的人，而司马者呃，是顾呃目不识夫，顾失人才的昏庸统治者。嗯，有问题吗？那通过这里，正是因为有了这样的昏庸统治者。
所以像伯乐这样的千里马未被发现，那么这就是揭示了当时的一种怎样的社会现象，埋没哦，埋没人才，所以我们说这篇文章所运用的手法叫做托物寓意的手法，那埋没人才，这是作者所看到的一种社会现象，那表达作者怎样的思想情感呢？对我有才华，但没人能赏识我，他的这种怀才不遇的这种愤恨之情油然而。
而生在唐代呀，我们说在起始唐代做官除了看成绩，还要有得力人的一个引荐和推荐，那在这篇文章当中，作者正是因为缺少了谁啊引荐，那作者发出了怎样的感慨，回文章当中再找找也不，那你找着这句话了，谁能告诉我，你这句话读的时候应该怎样去读它，带有怎样的语气去读它，来来，谁想一想张小新，我觉得应该带有一种对同对马的同情和对那些嗯不舍。那些不是马人的，这时候还能认为他还是马吗？我们都已经解释到知人论事上了。那他是。
对，对人才的一种什么。对呃，人才没有被发现的这些人才进行有一种同情之感，那对无法识别人才，埋没人才的这些昏庸的统治者的一种啥啊，嘲讽和痛恨之情，那么带着这样的情感读后面两句来，请坐，呜呼也二呜呼，其人无马也，其人不知马也好，那这样的情感我们了解了之后，我们回到这篇文章当中，我们知道韩愈他是一个非常优秀的人，那么韩愈为什么又要呼吁人才识别人才？于己，在儒家积极入世情怀当中。
有强烈的社会责任感和爱国情怀于国，中国传统文化重视人才观念的一种延续。在管子当中，有争天下者，必先争人。吕氏春秋当中有贤去则国威这样的说法，资治通鉴当中有何事无才换人不能食之，苟能食财，何患无人？从这些我们可以看到，韩愈正是有了这样的观念，而后他成为朝廷命官的时候，他才会去提携千万的千里马。当他成为了这个伯乐之后，他会去善于发现千里马。在现今社会当中，习总书记。
对人才观的这样一个论述当中，也有则天下英才而用之的说法。那么，全社会都在大兴食材用材进才的风气之时，如果你就是一匹千里马而尚未被伯乐发现，你该怎么做呢？想一想，你准备怎么做？丽洁阿姨，我会将自己先完善好，然后把自己的缺点全部补足，把自己做的更完美，因为是金子总会发光，我要金带着伯乐来发现我，他先要从自身出发，对不对啊？来，请坐，还有没有？来想一想，冯雨桐，我，我也应该主动去寻找伯乐，因为，呃，我们，因为我们要毛遂自荐，然后把自己推荐给别人，别人才能发现自己的长处，好，来，请坐。
就是把他俩的要补充起来，一要自我进行一个完善，然后再让别人来发现我，对吧，啊，我再去毛遂自荐还有没有。想一想。想想你还准备怎样让别人让伯乐去发现你呢？来，李西西，呃，我要主动表现自己自身的优点，让别人看到我这个优点，然后来寻找我，来，来识别我是个人才好，来，请坐啊，让别人发现他的优点对吧？啊，每个人，我们说每个人都有自己的优点，虽然人无完人，好还有吗？那段飞儿说说吧。我认为，嗯，如果我是一匹千里马而没有被伯乐发现的话，我会先调整好自己的心态，然后努力做好自己应该做好的事，因为有一句话叫做故天将降大任。
于世人也，必先苦其心志，劳其心骨。所以我我认为我正在风雨之中，即将过了风雨，必将有彩虹，并且天生我才必有用，我一定会努力做好自己的好来那希望我们每个同学都能够做一批驰骋在生活当中的千里马。吾志难成千里马，有意敢为九天英。所以，只要我们有理想，我们有毅力，我们有勇气，总有一天我们能够成为千里马。那么，今天我们学到了哪些知识？谁来从文言现象、写作手法、情感感悟等方面进行一个小结？宁佳。
嗯，我们理解并掌握了马车之中实词和虚词的意思及用法，还有这五种文言现象，我们同时也懂得了文中伯乐和千里马还有司马者的关系，呃，千里马和伯乐二者相辅相成，缺一不可。然后文中运用了托物寓意的写法。借钱，嗯。借起千里马难于伯乐来比喻人才难于民主，嗯，所以，呃，作者的怀才不遇让我们感到同情，我们以后要好好学习，将来做社会的有用之才。好来，请坐，非常好啊，这是他所学到的，有没有同学想补充的？想想你还学到了什么？他从各个方面都已经把它展示了，那你学到了什么？想想一些这篇文章作者从情感感悟。
方面，嗯，他批判了这种埋没人才的黑暗社会，表达了自己怀才不遇的情感，他就希望呃，统治者可以重用人才，发现人才，而善用人才。我希望我们的社会也是可以这样子，动用人才和善于发现人才。他谈到了自己的一些启示，非常好，来，请坐。那么今天回去，我们一起再从这两方面对这篇文章进行学习，第一，归纳整理本课的文言现象，并背诵课文。第二，阅读推荐我们回去可以读马说的姊妹篇龙说，感悟其托物羽意的手法。好了，这节课我们就上到这儿，下课老师再见，休息。